土地涵盖了中国生活和集体记忆的共同经历。农民的形象和描述当地生活也是对我国屏幕创作的艺术传统和美学追求。最近，一部以农村为主题的戏剧“天生万物”反映了中国农民的安全性和挣扎，在CCTV 8和Iqiyi上同时播出，并已成功完成。它成为年度“热门”戏剧之一，观看次数将近10亿，高评分为4.94％。这部戏的改编自小说《能力和果断》。它是由刘jiacheng领导的，由邓冈，林扬吉安，奇·彭，秦海，杨米，杨米，欧霍和兰·伊宁的三代老年，老年和年轻演员持有。通过讲述20世纪上半叶南部山东乡村的三代宁，冯，冯和Fei家族的乡村生活的故事，它提出了一种非常艺术和骗局农业社会中的顽强形象。可以说，“天生的万物”用简单而深刻的笔触写下了中国现代和现代土地的历史，并雕刻了中国的精神和浪漫的农民故事的根源 - 文化和民族的根源“地球正在做所有事物，在近年来建立一个民族形象和文化认同。我们知道，我们知道有许多范围，技术和诚实的态度，诚实，诚实的一系列文献，一系列电视文献，是一系列的一系列电视文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的一系列文献，并且是一系列的。原始的文学作品，或获得详细探讨故事的兴趣和创造力的原因。f原始任务并减少了故事的规模。演奏与1926年至1944年的阳尼山区的土地革命的分阶段故事接触，并故意削弱了关于人类的悲剧，苦难和悲剧人类在原始作品中的地块，重点是安全的地位，生活经验，生活经验和当地人的变化时间变化时代的本地人。它利用超越宏伟的叙事和生动和简单的情感命运来解释历史裂缝中的中国农民中的“生活戏剧”，使当代观众能够以情感同情的方式极大地欣赏到每位中国人的土地的含义。在一定程度上，这是对美学利益和创造性生物的回报，也就是说，以现实主义时代的热情行为对角色的创造和历史叙事做出回应。在这里，叙事的主题和关于Ning Xiuxiu叙事的观点（由Yang Mi扮演）的转移是电影和电视改编“天生万物”的著名亮点。作为房东家人的一位女士，宁Xiuxiu在毁灭性的遭遇和打击之后，像“ Ma Zi”绑架一样遭受了痛苦，Sumuko父亲Sumuko，大脚被救出，而代表他人结婚的兄弟成为了在乡村工作的女人，面对着镇上，返回了天空。该框架的戏剧性设计不仅指导了宁Xiuxiu对生活意义的深入唤醒，并意识到了父亲的精神“耐心”，而且还标志着他从房东班级转变为农民班级的转变。这是一个故事的起点，该故事符合角色和历史逻辑的逻辑，这是一个即将在叛逆的生活意识中成长的新女人。实际上，从在农场工作，购买牛到耕种土地，恢复荒原并在合作开放时种植人参，教人们阅读并防止FO统治敌人。 Ning Xiu刺绣将源自农作物（例如农作物）的根和根，并长期成长和变老了很长时间。这种热情的方式是使生活中深深地植入农业国家的血统，以及当您贫穷时不放弃的精神，就像在令人不安的时代罕见的“开火”，也是触动当代观众的“灵魂之光”。他与妻子冯·达乔（Feng Dajiao）（由ou hao饰演）的长期婚姻被昵称为“婚礼首先，然后是爱”模特的同伴。在剧本的开始和结尾，古老的刺绣以回顾性的语气记住了耕种生活的经历，这直接达到了民族社区的集体记忆以及对土地“宗教生活”的情感理解。近年来，诸如“父亲的荣耀”，“山和海洋”，“我们的日子”和“世界”等现实戏剧都致力于创造团体生活的历史。当前电视电视剧的创造性热情是了解角色与时间，历史和社会之间的深厚联系，以在大众媒体中建立民族精神的集体记忆。食物是人际关系之间扎实的人际关系和人与人冲突的根源的主轴。冯埃尔（Feng Er），达吉亚（Dajia），田（Tietoou），冯史（Feng Si），菲·达博伊兹（Fei Dabaizi）等家庭，例如菲·温迪安（Fei Wendian）和杜先生（Mr.Du）等革命者，他们深入探索了角色的心理特征，行为动机和精神目的地，以便每个角色都可以完全构成三个数字和完整的角色，并显示与家庭的角色关系和鲜血与家庭的关系，并与本地踢出典范，并与本地的友好联系，以与本地的脚步和鲜血的联系。其中，戏剧女演员尼·达利克（Ni Dalik）发挥了房东宁Xuexiang历史的复杂性。他坚信“狗屎是谷物的灵魂，谷物是肥料的本质。”肥料篮不留下来，土壤工作比LIF更重要e。她宁愿放弃女儿的“清洁度”也不愿出售土地来赎回人们，而宁愿背叛租户也不愿减少租金和利息。这不仅是一种转化为地面的强烈贪婪，而且是老年资源不公平分配的具体phaseshow。与租户的累积冲突直接联系了大多数农民争取土地的斗争。还观看了乡村一群妇女的图像。与曾经是一个拥有的宁Xuexiang不同，Fei Zuo的个性具有丰富的背景，因此他可以释放永久租金和开放仓库的力量，并提供谷物，以帮助Fei Wendian的鼓励下帮助难民。然而，在他的早期，他被命令支持FEI家族的家庭和整个谷物的巨大责任，以及无知的封建道德和妇女清洁的概念，与他深深地息息相关，并将步骤迈向了悲伤而疯狂的结局。作为ISD租户的父母，Yinzi有一种无法避免命运的苦难。最终，他的一小篮子干地瓜和半个月的谷物“价值”，他专注于比父亲大的宁Xuexiang。许多网民总结为“一个懒惰的父亲，一个病得很重的母亲，一群饥饿的兄弟姐妹和一个不能成为亲戚的女朋友”。即使在一份破碎的生活中，他在嫁给家人之后就在自己看来的钱，表现出了他的固执而没有破坏。此外，一个简单而善良的女孩，苏苏（Susu）嫁给了她的妹妹，讽刺的女孩，头有一个光滑的嘴。当面对土壤和食物的主要问题时，食物和衣服的主要问题都表明了生活中不同的想法。在叙事策略方面，演奏将在考虑公众美学的同时发挥文化的重要性，并以热爱的文化关怀讲述当地故事的喜悦和悲伤。一方面，戏剧开始S以“土地”为主要，重点是租户与房东，村民和“ Mazi”土匪，中国和日本部队的土地资源和安全权，然后揭示人们与土地之间复杂的爱情的巨大冲突。正如Fei Xiaotong先生所说：“只有那些通过耕种来实现生命的人才能了解土地的价值。”对于中国人来说，这片土地不仅是对春季耕作和秋季收获，生活寿命和衣服的重大依赖，而且是婚礼，葬礼以及所有事物的新诞生的重要地点和精神财产。春天来了，秋天来了，四个季节正在变化。田尼石在村庄入口的象征意义是自我的。另一方面，作为一种流行的文学和艺术产品，电视连续剧采用了轻型喜剧表演风格，是一种有效的创意方法，它由当前观众的美学品味组成。 Lin YongjIan和Chi Peng扮演着老租户冯埃河的角色，几乎凭借其技巧出色的技巧与有趣的比赛点签约。冯埃（Feng Er）作为一个既小气又热情的农民的形象是美丽而美丽的，使许多观众笑了。冯家族在孤独生活中的生活中毁了一种乐观和开放的行为，这更令人感动。北京风格系列的导演刘·贾兴（Liu Jiacheng），例如“铁牙和铜牙Ji jiaolan”，“愚蠢的春天”，“ Zhengyang Gate”，“ sihayuan in Sihayuan”，“ Sesame Hutan”，“芝麻”等。在“天生的事物”中，他坚持要恢复过框架的框架和特征，并在框架上恢复了框架的形象，并在框架上恢复了框架的特征。纪念民族苦难历史的纪念和温暖的呼吁，以及使用当地情绪作为最大化情感共同分裂的联系。当然，该节目还暴露了劳动的细节。例如，许多观众CRIYang Mi的化妆品和性能技巧“对农民不足”。演员们使用过多的shandong tlike“ i”，“使我”和“ Lagua”来使性能的痕迹沉重。一些场景追求了太强烈的情节，或者是纸张的，没有现实的逻辑。许多问题教导说，需要进一步探索现实创造的深度和强度。这些缺陷不会隐藏优点。作为文学杰作的杰作，“天生万物”遵循系列“ Go North”和“ World”和“ The Great River”和“ The Great River”和“ Great River”，并收到了很好的回应，表明了文化的创造者和艺术愿望以及对当前优秀文学和艺术的文化意识。戏剧是在线音频视听作品的结合，例如“耕种”，“山和河流的家”，“燃烧的月亮”，“我在qingxi中进行了春季约会，并在现代中列出了与媒体记忆的现代中国的价值，并使用当地的爱情公司，摘要以召唤简单的生活思想和地球上无尽的温暖房屋。它还表达了通过现代形象叙事认识中国文化的价值。 （Wei Bing，May -set是中国艺术学院电影与电视研究所的助理研究员）
